« Comment faire l’expérience d’une œuvre sinon par surprise, rencontre pure- impure ? Comment ne pas trop en dire avant la découverte de l’œuvre pour que le visiteur n’arrive pas avec des images toutes faites, des a prioris ? Comment exciter la curiosité, faire rêver de l’inconnu, de ce que l’on ne connaît pas encore ? Comment préparer cette rencontre inouï, où pourront se produire aussi bien choc esthétique, éblouissement, étonnement, ravissement, refus, incompréhension, doutes, suspension des repères, dégoût ... ?

Tout part de ce geste : la venue d’un visiteur, d’un groupe de visiteurs, dans un lieu, pour voir une exposition, pour regarder, expérimenter une forme nouvelle avec ses sens, sa sensibilité, sa subjectivité.

Il s’agit de proposer les conditions pour que chacun fasse son expérience : chacun, c’est-à-dire, chacun en tant que chacun est unique, complexe, subjectif.

Pourquoi nous ne proposons pas des médiations mais des visites accompagnées ? C’est que ce qui nous importe c’est la rencontre avec l’art, et la pratique de la médiation culturelle a tendance, du fait même de ce terme de « médiation », à proposer tout un tas de détours qui finalement occultent la rencontre avec l’œuvre, qui finalement rendent presque superflu son abord. La médiation se spécialise dans l’invention de formes annexes, supplémentaires, qui ne sont ni vraiment des œuvres, mais plutôt quelque chose qui sert à faire de l’animation, et quand c’est affirmé comme une œuvre alors c’est clair que cette nouvelle œuvre, du fait qu’elle sert au prétexte de la communication, donne sa propre tonalité qui se substituer à l’œuvre de départ dont on voulait avant tout privilégier l’abord, l’accès. Ces dérives nous semble significative d’une fuite devant l’abord de l’œuvre, et nous les refusons. Il y a de bons médiateurs, de bonnes médiations, pour nous, c’est quand ce n’est plus de la médiation. Si ce terme est mauvais, alors pourquoi encore l’utiliser.

La visite accompagnée idéale est bien d’avantage une expérience sensible de l’art, et non pas une médiation. Et nous n’hésitons pas non plus à proposer une pédagogie de l’image (comme Jean-Luc Godard a pu le faire : ses films sont eux-mêmes des images et des analyses d’images). Il y a une grande force politique dans la pédagogie.

L’invitation à venir voir l’exposition peut être formulée ainsi, à partir de questions simples : avez-vous déjà été dans un musée ? une galerie d’art ? un atelier d’artiste ? avez-vous déjà vu des œuvres d’artistes contemporains ? »

P.-E. O

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